Conceptos de Wing Chun. Sifu Isidro Ferrari
lunes, 29 de junio de 2015
Buenos Aires, Colegiales
Mi pasion por las artes marciales comienza de niño compitiendo en judo, llegando a ser subcampeon de Buenos Aires en infantiles. En 1997 comencé a estudiar Wing Chun. En el 98 ya colaboraba con la escuela tradicional Moy Yat dando la clase de los Viernes. Las artes marciales están intimamente relacionadas a la afirmación de la identidad y la vitalidad. Nuclean para mí la corporalidad, el arte, la filosofía y la espiritualidad. Tengo una formación intelectual ligada a la filosofía y soy Lic. en Ciencias de la Comunicación. Estudié el I ching y cultura china con Vogelman hijo colaborador-traductor de la versión de sudamericana. Chi Kung con Ron Diana y los discipulos de Liu Pai Lin.Transité diversas líneas espirituales budistas entre las que puedo mencionar el budismo birmano y el Zen, que están relacionadas con el Wing Chun, cuyo origen es budista. Di clases de Wing Chun en el Templo Shobogenji en Córdoba mientras practicaba zazen.
jueves, 6 de noviembre de 2014
Wing Chun como camino
Wing Chun Kuen busca desarrollar los atributos fisicos, temperamentales, la inteligencia integral del practicante. La solidez de sus principios permiten que este arte tradicional, desarrolle las virtudes del guerrero para la defensa personal, y para la vida cotidiana.
No se basa en tecnicas secretas sino en el entendimiento del cuerpo humano. Sus posibilidades en el tiempo y el espacio. Entre dos o mas personas se producen centros. Estos centros son los lugares por donde los ataques y las defensas transitan mas rapido. Se los puede concebir como lineas.
Todo ataque es una defensa en este arte. Todo ataque se dirige hacia la linea central del oponente. El eje de simetria vertical en la ciencia física, divide los cuerpos en izquierda y derecha. El cuerpo humano es un cuerpo fisico que tiene eje de simetria. Un ataque dirigido a la linea central del oponente, coincide en el mejor de los casos para el contrincante, con su eje de simetria, y con el lugar en donde el cuerpo humano tiene sus puntos sensibles y órganos vitales. Por eso la consecuencia de atacar o defender la linea central, sinonimos en Wing Chun, es controlar los puntos sensibles del cuerpo del oponente. Desarrollo al compas de la practica, la teoria de la linea central con mas amplitud en las clases.
No se basa en tecnicas secretas sino en el entendimiento del cuerpo humano. Sus posibilidades en el tiempo y el espacio. Entre dos o mas personas se producen centros. Estos centros son los lugares por donde los ataques y las defensas transitan mas rapido. Se los puede concebir como lineas.
Todo ataque es una defensa en este arte. Todo ataque se dirige hacia la linea central del oponente. El eje de simetria vertical en la ciencia física, divide los cuerpos en izquierda y derecha. El cuerpo humano es un cuerpo fisico que tiene eje de simetria. Un ataque dirigido a la linea central del oponente, coincide en el mejor de los casos para el contrincante, con su eje de simetria, y con el lugar en donde el cuerpo humano tiene sus puntos sensibles y órganos vitales. Por eso la consecuencia de atacar o defender la linea central, sinonimos en Wing Chun, es controlar los puntos sensibles del cuerpo del oponente. Desarrollo al compas de la practica, la teoria de la linea central con mas amplitud en las clases.
sábado, 17 de julio de 2010
Pak sao: el primer ejercicio.
Intento plasmar con arte y camara fija, un entrenamiento distendido con un alumno. No tan fuerte como parece, se nos puede entrever una sonrisa. La musica es de Eminem.
Durante la clase en un arte marcial se lanzan como entrenamiento muchos puños al aire. La tarea de perfeccionar la tecnica resulta ardua. Para algunos tediosa. De forma dinámica, en interacción con un otro. El tiempo de práctica se expande y se adquiere experiencia. La práctica es entretenida. Uno ni siquiera se da cuenta de que esta lanzando puños. Está compartiendo experiencia marcial con un otro.
Pak Sao es el primer ejercicio del sistema Wing Chun. Ayuda a entender el centro propio y la linea central compartida entre practicantes. El dominio de la linea central es esencial para atacar y defender en un sólo movimiento. Crucial en situaciones de defensa personal.
Pak Sao:Primer ejercicio del sistema Wing Chun Kuen. Enseña al practicante a descubrir la linea central media. De reconocimiento imprescindible como al comienzo en la apertura de un partido de ajedrez.
Pak Sao es el primer ejercicio del sistema Wing Chun. Ayuda a entender el centro propio y la linea central compartida entre practicantes. El dominio de la linea central es esencial para atacar y defender en un sólo movimiento. Crucial en situaciones de defensa personal.
Pak Sao:Primer ejercicio del sistema Wing Chun Kuen. Enseña al practicante a descubrir la linea central media. De reconocimiento imprescindible como al comienzo en la apertura de un partido de ajedrez.
jueves, 15 de abril de 2010
Contacto.
El lugar de práctica nuevo está en la zona de Colegiales-Chacarita. Mi direccion de gmail isidroferrari@gmail.com.
Whatsapp 1141778918
IMPORTANTE
¿Como es una clase en mi estudio?
La clase tiene el formato de las antiguas clases de artes marciales. No hay gente en fila practicando en serie como un ejército. Cada uno practica algo distinto, inclusive en el marco de un mismo ejercicio, cada uno practica complementariamente, y muchas veces con objetivos totalmente distintos. No es una forma de enseñanza mecánica. Es consciente, cualitativa, para cada individuo distinta. En gral las personas que se acercan tienen un par de formatos de clase vistos o practicados. Identifican una clase con un formato, es decir una forma en que transcurre. Tambien es comun en mi arte dar clases particulares. El contacto individual con el alumno.
¿Como es el sistema de enseñanza?
Comienzo directamente con el arte de Wing Chun. No hay cursos introductorios. El arte en su forma de enseñanza tradicional tiene solo 6 estadios. Al terminarlos uno es maestro del sistema. Conoce el arte y lo habla con el cuerpo por completo.
IMPORTANTE
¿Como es una clase en mi estudio?
La clase tiene el formato de las antiguas clases de artes marciales. No hay gente en fila practicando en serie como un ejército. Cada uno practica algo distinto, inclusive en el marco de un mismo ejercicio, cada uno practica complementariamente, y muchas veces con objetivos totalmente distintos. No es una forma de enseñanza mecánica. Es consciente, cualitativa, para cada individuo distinta. En gral las personas que se acercan tienen un par de formatos de clase vistos o practicados. Identifican una clase con un formato, es decir una forma en que transcurre. Tambien es comun en mi arte dar clases particulares. El contacto individual con el alumno.
¿Como es el sistema de enseñanza?
Comienzo directamente con el arte de Wing Chun. No hay cursos introductorios. El arte en su forma de enseñanza tradicional tiene solo 6 estadios. Al terminarlos uno es maestro del sistema. Conoce el arte y lo habla con el cuerpo por completo.
sábado, 20 de marzo de 2010
Ser aqui-ahora! No posponer el conflicto. Este es inherente a la vida.
Muchas veces nos evadimos del conflicto cotidiano que es parte de la vida. Esta reaccion puede ser inteligente, o una repeticion mecanica ante tareas, situaciones de las que huimos porque nos cuestan. El conflicto muchas veces nos fragmenta. Los otros con que nos relacionamos de forma individual y particular nos demandan diferentes actitudes. Los padres, los hijos, los jefes, los amores, los extraños. Esta variedad de roles que cumplimos y que a veces entran en conflicto, tambien pueden dar lugar a la fragmentacion.
El que evita el conflicto satisface por este medio, el tironeo entre dos fuerzas o mas. Queda en el medio de esas fuerzas, en una pseudoarmonia. Sufre la guerra interna. El deseo de hacer algo y el miedo a fallar. La pereza y el miedo al rechazo se oponen al deseo, o la meta. No se pelea uno ni con un bando ni con el otro. Pospone e interioriza la guerra. Ya la cosa se transforma en ganas de levantarme hacer "x" tarea, ganas de quedarme en la cama porque me siento cansado un ratito mas. Este tipo de actitud en donde uno elige borrarse, es una agresion evidente hacia el propio cuerpo e identidad. El cuerpo y la "psiquis" estan conectados. Son una relacion. Por lo que borrarse y no expresar lo que sentimos, no hacer lo que deseamos, agrede tambien al cuerpo y a la vida propia.
En mi proceso por la vida yo me descubrí siempre diplomatico. Armónico, simpático, evitando decir verdades crudas. Ví detras de la diplomacia autoagresión hacia mi vitalidad. Entonces asumí una parte que tengo: el guerrero. Esto no significa pelear fisicamente. Es mas en el mundo natural en gral. los animales rehuyen el combate fisico. Los conflictos se definen sin peleas físicas en la mayoria de los casos. Es un tema de actitud, respaldada sí por vitalidad e integracion de esas miradas y actitudes vivenciales propias. El arte marcial nos enseña y predispone a decidir y accionar permanentemente. En esas decisiones y actos, nos vamos construyendo y autoafirmando. Nos vamos conociendo de la manera mas practica, y ligada a lo vital, poniendo nuestro cuerpo, y psiquis.
Isidro Ferrari Hardoy
El que evita el conflicto satisface por este medio, el tironeo entre dos fuerzas o mas. Queda en el medio de esas fuerzas, en una pseudoarmonia. Sufre la guerra interna. El deseo de hacer algo y el miedo a fallar. La pereza y el miedo al rechazo se oponen al deseo, o la meta. No se pelea uno ni con un bando ni con el otro. Pospone e interioriza la guerra. Ya la cosa se transforma en ganas de levantarme hacer "x" tarea, ganas de quedarme en la cama porque me siento cansado un ratito mas. Este tipo de actitud en donde uno elige borrarse, es una agresion evidente hacia el propio cuerpo e identidad. El cuerpo y la "psiquis" estan conectados. Son una relacion. Por lo que borrarse y no expresar lo que sentimos, no hacer lo que deseamos, agrede tambien al cuerpo y a la vida propia.
En mi proceso por la vida yo me descubrí siempre diplomatico. Armónico, simpático, evitando decir verdades crudas. Ví detras de la diplomacia autoagresión hacia mi vitalidad. Entonces asumí una parte que tengo: el guerrero. Esto no significa pelear fisicamente. Es mas en el mundo natural en gral. los animales rehuyen el combate fisico. Los conflictos se definen sin peleas físicas en la mayoria de los casos. Es un tema de actitud, respaldada sí por vitalidad e integracion de esas miradas y actitudes vivenciales propias. El arte marcial nos enseña y predispone a decidir y accionar permanentemente. En esas decisiones y actos, nos vamos construyendo y autoafirmando. Nos vamos conociendo de la manera mas practica, y ligada a lo vital, poniendo nuestro cuerpo, y psiquis.
Isidro Ferrari Hardoy
Etiquetas:
El arte marcial y los conflictos en la vida.
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